筵席是什么意思（古文小知识一问一答）

1、筷子是怎么来的？

筷子的历史很悠久，《礼记》中多次提到，只不过当时叫“箸( zhù)”，不叫筷子。我们现在的筷子可以用来吃饭夹菜，但古时的箸只用来夹菜，那饭怎么吃？好办，直接下手。

现在很多地方还有这样的风俗：餐桌上的鱼吃了一面以后，要用筷子翻过来另一面，此时不能说“翻”或“反”，而要说“把鱼正过来”，据说是因为打渔人或船家忌讳“翻”或“反”，所以“把鱼正过来”这个风俗就流传开来。同样，“箸”和“住”同音，住即停而不进，打渔人或船家也忌讳“住”，因而把“箸”称作“筷”，隐含船快进的意思，这样箸就变成筷子了。

2、酒席是怎么来的？

先秦时没有凳子、椅子，人进屋后都是先脱鞋，然后直接坐在席子上。一般席有两层，直接铺在地上的由竹篾编成，叫 筵；铺在筵上的由茅草类植物编成，叫席，二者合起来就是筵席。筵席前是几或案，类似我们现在的长条桌，食物便放在上面，古人吃饭饮酒都是坐在筵席上进行的，所以筵席引申出酒席甚至于专指酒菜的意思。

另外，古人的“坐”，并不是在席子上盘腿而坐，而更像我们现在的“跪”，所以想吃一顿好饭，得有一番好的跪功。

3、祥就是吉祥吗？

祥的本义是征兆，既然是征兆，便有吉有凶。

《左传•僖公十六年》：“是何祥也？吉凶焉在？”这里的祥是征兆的意思。

《史记•殷本纪》：“亳有祥桑榖共生于朝，一暮大拱。帝太戊惧，问伊陟。”《史记集解》引孔安国：“祥，妖怪也。二木合生，不恭之罚。”这里的祥就是凶兆。读先秦两汉，特别是先秦古文时，应特别注意祥的意义，祥作凶兆解的情况还是比较多的。

祥的部首是“示”，示部的字多与祭祀有关，如祭、祀、祝、福等。祭祀一般是为了祈福，而且常用羊做牺牲，所以祥逐步演变为特指吉兆，这个不再举例。

4、为什么男子丧妻叫断弦？

《诗经•小雅•常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”琴和瑟是古时两种乐器，二者合奏，声音美妙和谐，所以常用琴瑟、琴瑟和鸣、琴瑟之好等比喻夫妻关系融洽。

琴瑟有弦，所以称男子丧妻为断弦，再娶为续弦。古时男子只有一个正妻，但妾却可有多个，断弦、续弦一般只指正妻，如果正妻死了，又娶一个小妾，这叫填房，不叫续弦。关于续弦和填房，说法非常多，可能是不同的时代有不同的含义，这里只提供一种说法，有兴趣的朋友可以查一下相关资料。

延伸一下，古文中鼓琴一词很常见，鼓琴不是指鼓和琴两种乐器，而是指弹琴，这里的“鼓”就是弹的意思，同理也有鼓瑟。

另外，《礼记•既夕礼》：“有疾，疾者齐。养者皆齐，彻琴瑟。”古人遇父母有重病，会斋戒、撤去琴瑟等娱乐用具，以表达对父母的敬重和内心的哀愁。由此引申出典故“撤瑟”，指人病重或去世。